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L’APPRENDIMENTO COME PROCESSO VITALE APERTO ALL’ESISTENZA (on line)
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Sulla soglia/ In dialogo con Arianna ROTONDO
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TRA GENERI E GENERAZIONI… ASCOLTARE RAGIONARE PROPORRE
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Non solo incontri in presenza ma anche la co-progettazione di un percorso culturale virtuale.
L’obiettivo è quello di rendere fruibili on line i contenuti dei Dialoghi 2026-2027,
favorendo la condivisione e il confronto tra gli studiosi, i partecipanti e i promotori dell’iniziativa.
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La professoressa Arianna Rotondo, associata di Storia del cristianesimo presso il Dipartimento di Scienze Umanistiche dell’Università di Catania,
dove insegna anche Storia delle religioni e Storia del pensiero religioso medievale, e dove ricopre l’incarico di presidente del Corso di Laurea triennale in Filosofia,
ha conseguito il dottorato in Storia del Cristianesimo e delle Chiese presso l’Università di Padova.
Le sue ricerche si concentrano principalmente sul cristianesimo antico e tardoantico, con particolare attenzione ai rapporti tra religione, genere, emozioni e costruzione delle identità, oltre che alla predicazione cristiana e alla poesia biblica greca.
Tra i suoi interessi di ricerca figurano anche la figura e l’opera di Etty Hillesum e lo studio delle processioni e dei rituali cristiani nello spazio urbano.
Tra le sue pubblicazioni ricordiamo Ascoltare, vedere, credere. Itinerarium fidei nella Parafrasi di Nonno di Panopoli e Uno zaino già pronto per il viaggio. Scritti su Etty Hillesum. È inoltre editor per l’Italia della collana internazionale La Bibbia e le donne.
Stasera in particolare ci parlerà delle donne nei primi testi della letteratura cristiana e forse avremo delle sorprese!
Ringraziamo quindi la professoressa Rotondo per essere qui con noi e le lasciamo la parola.
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.@ FUORI DAL SILENZIO. Donne nella storia cristiana, dalle origini a oggi
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Ravenna, Basilica di Sant’Apollinare Nuovo. Il corteo delle vergini
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a cura della prof.ssa Arianna ROTONDO
Abstract della presentazione condivisa con i partecipanti
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Quante donne hanno fatto la storia del cristianesimo senza che la storia ne conservasse il nome?
Da questa domanda prende avvio un percorso che attraversa venti secoli di storia cristiana, alla ricerca delle voci femminili nascoste tra le righe dei testi, dietro i divieti, nelle pieghe della tradizione.
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Maria di Magdala, Febe, Prisca, Giunia, la Samaritana, Tecla e Perpetua sono solo alcune delle figure che restituiscono un cristianesimo delle origini in cui le donne furono discepole, apostole, missionarie, profetesse e ministre.
Eppure, nel passaggio da un movimento carismatico a un’istituzione, molti di questi spazi si restringono e il silenzio diventa norma.
Ma il silenzio non coincide con l’assenza.
Quando una porta si chiude, le donne cercano altre vie: la profezia, il monastero, lo studio, la mistica, l’educazione, la cura, persino la parola rivolta direttamente ai papi.
Da Macrina a Ildegarda, da Chiara d’Assisi a Teresa d’Avila, fino alle teologhe contemporanee, la storia racconta una lunga e sorprendente capacità di abitare e trasformare gli spazi della tradizione.
Attraverso nomi dimenticati, attribuzioni cancellate e voci che tornano a essere ascoltate, l’intervento ha invitato a rileggere la storia cristiana non come una linea univoca di esclusione, ma come un campo di tensioni, conflitti e possibilità.
Perché talvolta un nome può essere cancellato, ma un gesto continua a parlare.
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Santa Macrina sul colonnato di Piazza San Pietro (Wikimedia commons)
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@ BIBLIOGRAFIA E SITOGRAFIA DI RIFERIMENTO
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Arianna Rotondo, Ascoltare, vedere, credere. Itinerarium fidei nella parafrasi di Nonno di Panopoli (Rubbettino, 2017 – Arazzi)
Arianna Rotondo, Uno zaino già pronto per il viaggio. Scritti su Etty Hillesum (Duetredue, 2021 – Intus Legere)
Arianna Rotondo, Dialogo d’amore. Figure femminili del vangelo giovanneo (Ocd, 2007)
Arianna Rotondo, Silke Peterson, Outi Lehtipuu , Scritti apocrifi e scritti di donne tra primo cristianesimo e tardo antico (Il pozzo di Giacobbe edizioni – Collana: La Bibbia e le donne )
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Santa Teresa d’Ávila di Benito Mercadé (Museo del Prado)
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